「易趣学堂」｜观自在老师
最近清明节，每逢亲人过世，我们都悲痛万分，只能借着清明时节，寄托追思，而亲人过世属于白事范畴，但是有句话却说“红白喜事”，为什么白事也叫喜事呢？
先说红事，主要是嫁娶，其次就有乔迁、升官，男大当婚，女大当嫁，这也是家庭基本组成结构，可传宗接代，这符合天道，所以嫁娶为喜，乔迁也是好事，入新房，过新生活。
下面重点说说白事。
在湖北鄂西一代，还流传着一种风俗，就是人死了以后，会有人去跳舞，而且跳得还很有节奏，他们管这种舞叫“跳丧舞”。
这个听起来很奇怪，本来人死后是一个很悲痛的事，大家恨不得哭嚎满天。
我想这是符合了庄子的价值观，关于庄子，流传了一个很有趣的故事。
就是庄子老婆死以后，庄子同志是载歌载舞，击盆而歌，旁人问起，你老婆死了，人死不复返，你应该悲伤才对，怎么就跳起舞来，还唱着歌呢？？
庄子回答说：“死，归也。”她是回家了，回到她在另一个世界的家。
所以我们小时候看电视，还有看一些课文的时候，看到解放军叔叔打仗，或者受到迫害的时候，都用”视死如归”来形容其气势。
以上是引古，下面在论今。
有时候，我们自己都会说，在世上走一遭，人生就是过客，谁在你生命出现，都是过客，只是待的时间长久，短暂不一。
说明人生，是还有去处的。而这个去处，可能就是人生真正的归处。
而且这也是符合天道，如果每个人，都活了200岁，2000岁，那生命就没有交替，难以更新了，然后每个家庭都是几千人的大家族，大家都是几百几千岁，那家里谁说话算数呢？难免会闹笑话。
老毛说，白事，老百姓也叫喜事，一方面开追悼会，哭鼻子，要送葬，这是人之常情。
另一方面是喜事，也确实是喜事，你们设想，如果孔夫子还在，也在怀仁堂开会，他二千多岁了，那我们都没有发言的权利了，是很不妙的。
老大的这番话包含着丰富的内容，他从唯物辩证法的高度，从不同的视角，生动地阐明了生与死的辩证关系。
所以，能活一百多岁，两百岁的，都是在深山里面的，他没有亲人，他在练功，长生不老，不入世俗。
还有一点，也只有红白事，亲戚朋友才会聚到一起，亲朋间能见面聊天，嘘寒问暖，拉拉家常，当然算喜事。
讲个笑话：记者问巴马老人，你活了一百多岁了，你现在最大的愿望是什么？
老人说：“想死。”
记者忍不住要笑，有不敢笑出来。
接着问：“你一百岁了，你人生最大的遗憾是什么？？”
老人说：“想死，确死不了。”
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