这是一组1917年的北京老照片，能看出改朝换代后北京的变化，闲适的旗人，胡同居民的合影，护城河有人采莲。
这一时期，除了照片上的影像，老北京还发生了这些变化：
正阳门箭楼挂有钟表，瓮城月墙及闸门于1916年拆除，箭窗加装玻璃，形成中西混搭风格 ；1917年紫禁城太监宫女大遣散，部分人员被迫出宫谋生；玉泉山有圣缘塔等古建筑，碧云寺依山而建，香火鼎盛；街道常见黄包车、骡轿，警察负责清洁与治安；老字号店铺林立，如挂面庄、糖炒栗子摊，小吃摊与肉铺并存 ；五色旗悬挂于街道，说明这是北洋政府时期；教会诊所为儿童体检，盲人艺人街头卖艺；前门瓮城拆除后，东西两侧各开两门洞；济良所门前有警察站岗，收容被拐妇女；景山的歪脖树（原崇祯自缢处）仍存，1960年代被砍，现存的是“赝品”。
照片上有孩子和狗、有大人孩子合影的胡同叫遂安伯胡同，胡同位于北京市东城区东单北大街东侧，明代因遂安伯陈志居此得名 ，现存部分平房，门牌号已被改造为金宝街。李四光、邓拓和新中国首位女将军李贞曾在此居住，还有袁世凯公子袁克文也在此居住过。照片上有几幅是北京的旗人妇女，虽已经改朝换代，她们仍保持清朝时的穿戴。民国初期北京旗人生活状况呈现显著的贫困化与社会边缘化特征，他们收入锐减，清末八旗制度废除后，旗人失去固定饷银（如步兵月得1.5两白银），多数家庭陷入赤贫。1918年调查显示，满族家庭年收入需超90元才不出现赤字，而汉族家庭仅需50元即可维持生活 ；旗人典卖率高达十之七八，部分旗人变卖家产、典当衣物甚至盗掘祖坟典当陪葬品（如魁斌家族1924年卖光房产后挖祖坟分赃） ；技能缺失，清律禁止旗人从事工商业，导致多数人缺乏谋生技能。民国后虽被迫转行，但多从事低薪体力劳动（如人力车夫、小贩）或边缘职业（如唱戏、跑龙套） 。 但即便贫困，旗人仍维持奢侈消费，如1918年调查显示满族人将收入大部分用于购买奢侈品 。
展开剩余63%有一张照片是有人在护城河采莲。当时，神武门外护城河布满荷花，有采莲人活动。水深较浅，采莲人可站立采莲，但水位较浅（浅处过膝）。康熙年间曾在此种植藕，虽为节省宫中开支，但荷叶荷花形成独特风景。
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